IRIS
AUGIERI, Carlo Alberto
 Distribuzione geografica
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Continente #
EU - Europa 6.119
AS - Asia 2.540
NA - Nord America 2.070
SA - Sud America 267
AF - Africa 43
Continente sconosciuto - Info sul continente non disponibili 8
OC - Oceania 3
Totale 11.050
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Nazione #
IT - Italia 3.012
US - Stati Uniti d'America 2.016
IE - Irlanda 1.400
SG - Singapore 1.230
CN - Cina 529
RU - Federazione Russa 510
HK - Hong Kong 495
SE - Svezia 372
UA - Ucraina 355
BR - Brasile 225
VN - Vietnam 97
FI - Finlandia 85
FR - Francia 80
DE - Germania 73
KR - Corea 73
GB - Regno Unito 49
NL - Olanda 40
CA - Canada 35
IN - India 32
BE - Belgio 26
CZ - Repubblica Ceca 24
ES - Italia 19
PL - Polonia 19
TR - Turchia 19
ZA - Sudafrica 18
MX - Messico 16
AR - Argentina 14
JP - Giappone 13
AT - Austria 11
ID - Indonesia 11
RO - Romania 11
BD - Bangladesh 10
EC - Ecuador 8
EU - Europa 8
HR - Croazia 8
TN - Tunisia 8
GR - Grecia 7
CH - Svizzera 6
LT - Lituania 6
EG - Egitto 5
MY - Malesia 5
PK - Pakistan 5
CL - Cile 4
CO - Colombia 4
MA - Marocco 4
AE - Emirati Arabi Uniti 3
AU - Australia 3
BG - Bulgaria 3
DZ - Algeria 3
IQ - Iraq 3
PE - Perù 3
PY - Paraguay 3
UY - Uruguay 3
IL - Israele 2
SN - Senegal 2
TW - Taiwan 2
VE - Venezuela 2
AM - Armenia 1
AO - Angola 1
AZ - Azerbaigian 1
BA - Bosnia-Erzegovina 1
BB - Barbados 1
BO - Bolivia 1
DK - Danimarca 1
IR - Iran 1
JM - Giamaica 1
JO - Giordania 1
KE - Kenya 1
KG - Kirghizistan 1
KZ - Kazakistan 1
LV - Lettonia 1
NG - Nigeria 1
NI - Nicaragua 1
OM - Oman 1
PS - Palestinian Territory 1
SA - Arabia Saudita 1
TL - Timor Orientale 1
UZ - Uzbekistan 1
Totale 11.050
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Città #
Lecce 1.936
Dublin 1.399
Hong Kong 433
Singapore 432
Jacksonville 205
Chandler 193
Beijing 179
Moscow 127
Ashburn 116
Princeton 102
Seoul 73
Rome 72
Dallas 68
Des Moines 68
New York 62
Central District 60
Los Angeles 56
Milan 53
Ann Arbor 38
Wilmington 37
Santa Clara 36
Ho Chi Minh City 29
São Paulo 29
Catania 27
West Jordan 25
Council Bluffs 24
Ogden 24
Brussels 23
Naples 23
Stockholm 21
Bari 20
Brno 20
Hanoi 20
Kent 20
Turin 18
Florence 16
Toronto 16
Jinan 15
Atlanta 14
Orem 13
Tokyo 13
Haiphong 12
Poplar 12
Boston 11
Brooklyn 11
Charlotte 11
London 11
Warsaw 11
Frankfurt am Main 10
Boardman 9
Padova 9
Palermo 9
Paris 9
San Francisco 9
Ankara 8
Chennai 8
Denver 8
Johannesburg 8
San Jose 8
Taranto 8
Tianjin 8
Varedo 8
Venice 8
Wayanad 8
Zagreb 8
Campinas 7
Cepagatti 7
Chicago 7
Foggia 7
Las Vegas 7
Montreal 7
Phoenix 7
Amsterdam 6
Belo Horizonte 6
Bologna 6
Curitiba 6
Falkenstein 6
Houston 6
Kocaeli 6
Nanjing 6
Norwalk 6
Rio de Janeiro 6
Seattle 6
Secaucus 6
Thessaloniki 6
Vienna 6
Zhengzhou 6
Bolzano 5
Brescia 5
Buffalo 5
Guangzhou 5
Helsinki 5
Kuala Lumpur 5
Lanzhou 5
Macerata 5
Messina 5
Nuremberg 5
Redwood City 5
San Martino Buon Albergo 5
Santo André 5
Totale 6.581
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Nome #
Le ultime lettere di Jacopo Ortis come viaggio di formazione tra immagini identitarie ‘parlate’ dalla letteratura 348
Tempo retrospettivo, prospettico, indugiante, propensivo: sulla narrazione come ermeneutica congiuntiva del poter essere 'altrimenti' 298
" 'Ma un io che non somiglia più a lui': Debenedetti e l'esplorazione 'destorificante' nel dissimile" 294
Medea, una 'madre di paese'. Corrado Alvaro e la 'ri-scrittura' antropo-narrativa del mito 239
L’artefatto software come prodotto culturale e sociale 208
Espressività linguistica e pensées vécues: riflessioni sulla stilistica d'évocation di Charles Bally 194
Bachelard e l'animismo dell'oggetto: la fiamma come interpretante simbolico di contraddizione 'non' umana e 'troppo' umana 185
Metodologie di lettura, per una cultura europea: Testi - Letterature - Interpretazioni 174
L'animismo del linguaggio. Immagini Gesti Segni in Letteratura 151
Sono, dunque narro. Racconto e semantica dell’identità in P. Ricoeur 149
Metafora ed eccesso di senso. Su Letteratura ed esplorazione nel dissimile 144
Allegoria in Shakespeare ed identità enunciativa della coscienza. Amleto ed il fantasma paterno come ‘voce’ di presentimento 142
Comment représenter l'infini au-delà de l'esprit de géométrie: Bachelard et la révolution sémantique du langage 139
Contini con Bally e Benveniste: dalla linguistica evocativa ed enunciativa alla stilistica ermeneutica 138
Alterità ed eccedenza: la semio-narratologia di Bachtin 135
La mitocritica di Frye come interpretazione 'archetipa' delle trasposizioni metaforiche del testo 135
Dalla denotazione generale all'espressione di una semantica densa: la metafora e la connotazione 'taciuta' nella retorica di N. Goodman 130
Eccedenza e confine. La letteratura, il simbolo e le ’forme’ dell’interpretazione 129
Dall'enunciazione al discorso, dalla somiglianza tensiva all'inclusione di nuove differenze: metafora ed incremento poetico-cognitivo del senso 127
Il realismo magico della parola muta, o del segno trasparente: Alvaro e la realtà segreta del quasi inenarrabile 126
Alterità ed eccedenza: la semio-narratologia di Bachtin 124
Averincev, Bachtin e il simbolo come sovrappiù di senso intimamente includente 124
Campi lessicali della lingua poetica e dialettica temporale tra significazione dei testi e senso delle culture: riflessioni sulla critica di Aldo Vallone 122
Critica ‘inattuale’ alla modernità:riflessione sulla scrittura diaristica di Saponaro………………………………………………………………………… 121
Pertinenza del modus nel dictum interartistico: il testo espressivo nell'intersignificazione estetica 121
Crisi della rappresentazione e limite del meraviglioso. La paura come choc interpretativo ed ‘impigliamento’ del senso 120
Con sguardo raccoglitore e per una parola ospitale: sul 'come' narrativo di Rina Durante. 118
"Nudità", "Nulla", "Nuvola": Bodini e la 'resurrezione' simbolicamente gestuale nell' 'Inutile' 118
Don Tonino Bello e la teologia 'agnitiva' dell'oltre Babele 118
Critica-teoria della Letteratura, un viaggio 'anagnorico' nel vissuto testuale del comprendere e del comprendersi. Auto da fé di una ricerca, ' in cerca' di Testi Metodi Interpretazioni 117
'In principio' il discorso del testo: lettura come appropriazione ermeneutica ed appartenenza identitaria 116
Convivialità delle differenze. L'eredità di Don Tonino Bello a 25 anni dalla scomparsa (Atti del Seminario interuniversitario - Lecce, 2 maggio 2018), a c. di Carlo A. Augieri 116
Nei cieli di carta 114
La letteratura e le forme dell’ ‘oltrepassamento’. Riflessioni su Bachtin, de Martino, Jakobson, Lotman 113
Il segreto e la nascita dell'interiorità: sottosuolo, tana e scrittura inconclusa 113
La critica come verità interpretante del linguaggio simbolico del testo: riflessioni su 'Critica e verità' di Roland Barthes 113
Trasparenza nella profondità. Letteratura e forme del comprendere 113
Per una poetica dell'identità 'evocativa': interpretazione 'indiziale' della poesia "A terra meje" di Pietro Gatti 112
Sul senso inquietante. La letteratura e le strategie del significare simbolico 111
La scrittura del tempo e la ‘letteraturizzazione’ del ricordo raccontato come immagine: la traccia, la testimonianza e la metafora del ‘passato che non passa’ 111
La traduzione come ricerca 'non identitaria' dell'altra lingua: riflessione su Erminio Caputo, poeta dialettale e traduttorte 111
Sul senso affabulante. Pasolini, la letteratura e la ri-simbolizzazione ‘orizzontale’ della storia, 110
Poesia dell'estraneo o estraneità della poesia? De Martino e l'immaginario 'deformante' del linguaggio letterario contemporaneo 109
All' 'orizzonte' del Significato, il Senso: su Briosi e l'eccedenza enunciativa del Simbolo 108
Dehors et dedans: dalla crisi della dialettica di correlazione alla dialogica poetca della corrispondenza 106
Dalla logica proposizionale all'alterità dell'immagine nel testo letterario: per un'ermenutica della traduzione 105
Identità, riconoscimento e comunità 'in contatto': il martirio di Otranto come catarsi di non-violenza 105
Grammatica della poesia o poetica dell'enunciazione? Per un'ermeneutica della 'grammatica stilematica' in Gianfranco Contini 103
Raccontare l’incontro: vedere il simile malgrado le differenze. Sulla logica metaforica della differenza 102
Vedere 'cosa' e vedere 'come': lo sguardo narrativo e la metamorfosi dell'uno in nome e in volto 100
La critica come azione ermeneutica di verità 'in dialogo': sull'Umanesimo non identitario di Edward Said 99
L'armonia come cronotopo d'indeterminazione aurorale: esercizio di comprensione del simbolismo del fiore nella poesia di G. Comi 99
Oltre la narrazione, la narrazione: de Martino e la narratività metastorica come riscatto della storia inenarrabile 96
Identità allocutiva del dio biblico e superamento del monoteismo: riflessioni stilistiche sull' "Io cono colui che sono" 96
Le Identità Giovanili Raccontate nelle Letterature del Novecento 93
Symbolon 93
Le narrazioni della povertà. chi racconta i poveri? 93
Il dialogo e la nascita narrativa della coscienza: riflessioni sul 'disaccordo' di Giobbe 93
Il nulla e l’immagine: sul tempo intraducibile e sulle traduzioni interpretative e immaginative del tempo in Leopardi e Proust 91
Lo sguardo, il pianto e l’altro: R. Barthes e il linguaggio segnico dell’occhio 90
Nel tempo 'bianco' del passato che non passa. Riflessoni su 'Il grande silenzio' di Ph. Groning 90
Somiglianza non metaforica e grammatica dell'inclusione molteplice: sull'analogia 'contigua' dell'Ermetismo fiorentino 89
Giobbe e la forza del dialogo. Atti del Convegno nazionale, a cura di Carlo A. Augieri 89
Sinisgalli: la poetica del calcestruzzo e la 'logica delle affinità attrattive' 88
Letteratura e 'risveglio' della mentalità: "Il nuovo Risorgimento" e la nuova parola meridionalista 87
Fisiognomica dello spaesamento: l’animale come immagine ‘indifferente’ dell’autocoscienza ‘turbata’ in testi narrativi contemporanei 87
Trucioli, tracce, gesti della storia e laboratorio narrativo: la Campania di Alvaro come cronotopo di etno-narrazione 86
Il simbolo, risorsa del senso 86
Pluralità del senso profondo e ragioni interpretative del tradurre 85
Sul tempo scrivano. Narrazione e indugio del senso 84
Le Confessioni di Agostino come percorso di formazione: un personaggio-lettore del tardo impero 'in cerca d'autore' 83
Pensiero poetante e poetica della lontananza. Giornate di studio per Antonio Prete 83
Religiosità del dubbio, ateismo della certezza. Riflessioni su Il nome della rosa 82
Sul segno motivato e sull'evocazione 'condensata' del senso: Todorov e la ragione simbolica 81
Esperienze di lettura e proposte di interpretazione 80
Metafore di ‘lunga durata’ e comprensione ermeneutica: l’iconoparlare del ricordo nelle immagini letterarie della temporalità 80
Per una lettura integrale del testo: riflessioni sul linguaggio critico di Mario Marti 80
Immagine e memoria. Alvaro e il ritratto come somiglianza tensionale del ‘possibile’ narrativo 79
Leggere Raccontare Comprendersi. Ermeneutica come narrazione 78
La finestra e il libro nel carcere: sull'identità come 'risorgere' di un utopico 'voler dire'. Riflesioni dalle "Memorie" del duca Sigismondo Castromediano 78
L’altro, il dissimile, l’eccedente: la narrazione come ‘conflitto interpretativo’ tra autore e personaggio 76
Teofonia poetica dello stormire e ritrovamento allocutivo della voce e del tu: su poesia e linguaggio in Antonio Prete 76
Le rotaie e la metafora. Lo sguardo in Merleau-Ponty come gesto di 'veggenza' impertinente nel vedere il simile 76
La negritudine come antidoto antropo-poetico all'alienazione linguistica dell'Occidente. Riflessioni sull' Orphée noir di J.- P. Sartre 76
Nella 'lotta' enunciativa tra personggio e autore: per un'ermeneutica patemica della narrazione 75
La parola ammutolita, la coscienza mutilata: lo 'choc' dell'enunciazione parlante e scrivente nei soldati della Grande Guerra 75
Nella scrittura plurale della critica: Prete e l'interpretazione palombara 74
Evocazione e parola enunciativa. Per una stilistica ermeneutica del testo letterario 73
Dioniso vs Apollo: l'eccedenza comparatistica della letteratura 'entro' la lingua del simbolismo mitico 73
L'uoo e il molteplice. Narrazione filmica e umanizzazione nominalistica del numero 72
Raccontare l'incontro: vedere il simile, malgrado le differenze. sulla logica metaforica della narrazione 72
Intervista ad Antonio Prete: letteratra e comprensione ermeneutica 71
Il lettore di libri in Italia 71
L'oltrepassamento di Narciso: identità giovanile e metafora 'aperta' della somiglianza 'dissomigliante' nella narrativa contemporanea 71
Scoprire negli oggetti la lingua del nido, e l'intenso diventa 'inclusione' 71
Raccontare l'incontro: vedere il simile, malgrado le differenze. sulla logica metaforica della narrazione 70
Per una stilistica interpretativa: il segno grammaticale come indizio-germe di senso suggerente. 70
Leone de Castris e la critica come richiamo dall'esilio del 'cielo di carta' 67
Lo sguardo e l’incontro: sull’atto del vedere senza la funzione autore ne ‘La nausée’ di J.-P. Sartre 63
Germi dell'antico nel nuovo: religiosità e nascita della coscienza come dialogia di riconoscimento 59
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2021/2022586 24 21 33 41 110 16 22 66 13 14 66 160
2022/20232.364 131 118 103 56 125 74 82 64 1.474 23 68 46
2023/2024551 41 27 35 26 27 45 27 28 72 100 95 28
2024/20252.105 60 33 58 45 167 332 71 84 701 237 173 144
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