M. Forcina affirme que la recherche de Christiane Veauvy, dont la trame est solide et cohérente, embrasse sans crainte de se disperser des situations historiques, des champs d'action et des contextes géographiques différents. Cette complexité lui permet, en traversant des thèmes fort divers, de recueillir les fruits d'une méthode efficace, absolument originale, au lieu d'en rester à l'affleurement de quelques ressemblances et à l'émergence d'un contraste – ce qui se produit habituellement dans les études comparatives obéissant le plus souvent à une représentation scientifique linéaire qui risque en permanence de devenir sens commun. L'unité du vaste travail intellectuel de Veauvy repose en réalité sur l'avènement d'un dispositif méthodologique singulier; il fait appel à la modalité et à la pratique de l'échange pour arriver à une analyse du social beaucoup plus riche dans ses résultats que les analyses fondées exclusivement sur des données quantitatives ou la répétition et l'approfondissement d'un même horizon de recherche. On peut dire tout d'abord, dit M.me Forcina, qu'une valence positive émerge de la lecture de ses travaux dans sa multiplicté; en effet, nous nous trouvons en permanence face à une rigueur philologique, à une maîtrise du texte et de la bibliographie, à une capacité de recherche historique conduite systématiquement à partir de sources primaires, à une capacité critique enfin que Veauvy oriente dans une forte tension génératrice. M.me Forcina conclut que, in Veauvy c'est un travail symbolique consistant à tisser la découverte d'une culture qui n'entend pas imposer la liberté par la force, pas même la force du nombre dans les pourcentages ou celle des argumentations victorieuses. Une culture qui veut que la liberté soit fondée sur la reconnaissance de soi-même et de son propre parcours, sur la confiance dans la relation à l'autre (au féminin et au masculin), la compréhension de sa propre spécificité qui rend même capable de s'approprier d'autres traditions, en leur conférant une signification nouvelle.

Christiane Veauvy e la filosofia della differenza di genere

FORCINA, Marisa
2012-01-01

Abstract

M. Forcina affirme que la recherche de Christiane Veauvy, dont la trame est solide et cohérente, embrasse sans crainte de se disperser des situations historiques, des champs d'action et des contextes géographiques différents. Cette complexité lui permet, en traversant des thèmes fort divers, de recueillir les fruits d'une méthode efficace, absolument originale, au lieu d'en rester à l'affleurement de quelques ressemblances et à l'émergence d'un contraste – ce qui se produit habituellement dans les études comparatives obéissant le plus souvent à une représentation scientifique linéaire qui risque en permanence de devenir sens commun. L'unité du vaste travail intellectuel de Veauvy repose en réalité sur l'avènement d'un dispositif méthodologique singulier; il fait appel à la modalité et à la pratique de l'échange pour arriver à une analyse du social beaucoup plus riche dans ses résultats que les analyses fondées exclusivement sur des données quantitatives ou la répétition et l'approfondissement d'un même horizon de recherche. On peut dire tout d'abord, dit M.me Forcina, qu'une valence positive émerge de la lecture de ses travaux dans sa multiplicté; en effet, nous nous trouvons en permanence face à une rigueur philologique, à une maîtrise du texte et de la bibliographie, à une capacité de recherche historique conduite systématiquement à partir de sources primaires, à une capacité critique enfin que Veauvy oriente dans une forte tension génératrice. M.me Forcina conclut que, in Veauvy c'est un travail symbolique consistant à tisser la découverte d'une culture qui n'entend pas imposer la liberté par la force, pas même la force du nombre dans les pourcentages ou celle des argumentations victorieuses. Une culture qui veut que la liberté soit fondée sur la reconnaissance de soi-même et de son propre parcours, sur la confiance dans la relation à l'autre (au féminin et au masculin), la compréhension de sa propre spécificité qui rend même capable de s'approprier d'autres traditions, en leur conférant une signification nouvelle.
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