Una curiosa, ma d’altra parte giustificata caratteristica comune alla stragran- de maggioranza degli interventi critici di quest’ultimo decennio1 a proposito del “canto di Ulisse” è costituita dalle loro introduzioni, tutte in qualche modo preoccupate di giustificarsi per aver tentato di entrare, magari a spinte, in un vagone troppo pieno e apparentemente senza posti: la fama internazionale del personaggio descritto, l’enorme numero di interventi critici dal più remoto pas- sato ai nostri giorni, ma anche di opinioni “letterarie” e non, la vulgata notorietà dell’episodio, il grande spazio da sempre riservato alle “interpretazioni”, critiche e poetiche, anche contraddittorie fra loro, del “carattere” dell’antico eroe, tutti assieme costituiscono un fenomeno talmente eccezionale da sollecitare ognuno – compreso, naturalmente, chi scrive – a presentarsi al lettore con un singolare “vanto” rovesciato che, nella sua umiltà autoironica, precisa: sto da una parte o dall’altra, seguo questo o quel nume tutelare, mi ritaglio solo un settore, non ancora tutto percorso, e così via.
L'alto passo: lettura del canto XXVI dell'Inferno
MARUCCI, Valerio
2010-01-01
Abstract
Una curiosa, ma d’altra parte giustificata caratteristica comune alla stragran- de maggioranza degli interventi critici di quest’ultimo decennio1 a proposito del “canto di Ulisse” è costituita dalle loro introduzioni, tutte in qualche modo preoccupate di giustificarsi per aver tentato di entrare, magari a spinte, in un vagone troppo pieno e apparentemente senza posti: la fama internazionale del personaggio descritto, l’enorme numero di interventi critici dal più remoto pas- sato ai nostri giorni, ma anche di opinioni “letterarie” e non, la vulgata notorietà dell’episodio, il grande spazio da sempre riservato alle “interpretazioni”, critiche e poetiche, anche contraddittorie fra loro, del “carattere” dell’antico eroe, tutti assieme costituiscono un fenomeno talmente eccezionale da sollecitare ognuno – compreso, naturalmente, chi scrive – a presentarsi al lettore con un singolare “vanto” rovesciato che, nella sua umiltà autoironica, precisa: sto da una parte o dall’altra, seguo questo o quel nume tutelare, mi ritaglio solo un settore, non ancora tutto percorso, e così via.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
