Cet article analyse le débat islamique autour de la question de l’éternité de l’enfer en examinant plusieurs typologies de sources: le Coran, l’exégèse coranique, la Sunna, la tradition du mi’raj (ascension celeste) du Prophète, et l’oeuvre d’ Ibn ‘Arabi et Ibn Qayyim al-Jawziyya. Par une démarche comparatiste, l’article propose une nouvelle intérprétation de la relation entre les théories islamiques de la fin de l’enfer et les conceptions eschatologiques juives et chrétiennes qui précèdent la naissance du purgatoire. L’article est une version mise à jour et revue par l’auteure de son essai “Vane speranze, false minacce. L’Islam e la durata dell’inferno”, in Inferni temporanei. Visioni dell’aldilà dall’estremo Oriente all’estremo Occidente, dir. Maria Chiara Migliore et Samuela Pagani, Roma, Carocci, 2011, pp. 179-222. Cette nouvelle version a été traduite en français de l’italien par Claudine Gauthier, une des deux directrices du volume.

Vains espoirs, fausses menaces. L’islam et la durée de l’enfer

PAGANI, Gloria Samuela
2014-01-01

Abstract

Cet article analyse le débat islamique autour de la question de l’éternité de l’enfer en examinant plusieurs typologies de sources: le Coran, l’exégèse coranique, la Sunna, la tradition du mi’raj (ascension celeste) du Prophète, et l’oeuvre d’ Ibn ‘Arabi et Ibn Qayyim al-Jawziyya. Par une démarche comparatiste, l’article propose une nouvelle intérprétation de la relation entre les théories islamiques de la fin de l’enfer et les conceptions eschatologiques juives et chrétiennes qui précèdent la naissance du purgatoire. L’article est une version mise à jour et revue par l’auteure de son essai “Vane speranze, false minacce. L’Islam e la durata dell’inferno”, in Inferni temporanei. Visioni dell’aldilà dall’estremo Oriente all’estremo Occidente, dir. Maria Chiara Migliore et Samuela Pagani, Roma, Carocci, 2011, pp. 179-222. Cette nouvelle version a été traduite en français de l’italien par Claudine Gauthier, une des deux directrices du volume.
2014
978-2-271-08053-0
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